Это словечко «и вдруг» подобно апельсиновой корке на дороге бегущих ног.
И вдруг!
Мы всегда планируем будущее на час, день, месяц, год.
И вдруг!
Это в нашей крови — думать о будущих поступках. Собираемся продвинуться по службе, взять сердце женщины правильной осадой и жениться… через годик, другой.
И вдруг!
Чужая, интересная, потаённо жестокая вселенная вторгается в нашу психику и в наши планы. Называть её можно как угодно: четвёртое измерение, параллельная вселенная — это дела не меняет.
И сомнение, как свежий северный ветер, врывается в наше сознание: правда ли, что жить хорошо, а умереть — плохо?
Каждый художник во время своего пребывания на земле находит и оставляет после себя какую-то частицу правды о цивилизации, о человечестве. Сама идея искания, поиска для художника оскорбительна. Она похожа на сбор грибов в лесу. Их, может быть, находят, а может быть, нет. Пикассо даже говорил: «Я не ищу, я нахожу». На мой взгляд, художник поступает вовсе не как искатель, он никоим образом не действует эмпирически («попробую сделать это, попытаюсь то»). Художник свидетельствует об истине, о своей правде мира. Художник должен быть уверен, что он и его творчество соответствуют правде. Я отвергаю идею эксперимента, поисков в сфере искусства. Любой поиск в этой области, всё, что помпезно именуют «авангардом», — просто ложь.
люблю наблюдать, как в городе формируются потоки. удивительное ощущение возникает, если идти в потоке людей в противоположную сторону. сначала немного страшно вступить в без перерыва текущую человеческую реку, разрезать это движение. но если решиться, то с восхищением обнаруживаешь, что каждый человек на твоём пути отклоняется в сторону и обтекает тебя, как вода.
В метро на Киевской мы вышли из вагона вместе с монгольским дедушкой. В вагоне удалось сделать быстрый рисунок — портрет (ракурс почти со спины), на эскалатор мы зашли раньше и я попыталась сделать его фотопортрет, но дедушка оказался шустрым и начал подниматься вверх, обгоняя нас. Мы поднялись следом за ним и увидели, что он стоит и смотрит на вывеску с надписями, куда можно попасть из этого места. Аня его спросила, куда ему нужно. Он на хорошем русском, тщательно выговаривая буквы, ответил: «Смоленская». Мы показали ему путь и он отправился в указанном направлении. Мы пошли следом и я сделала фото:
мы посадили томаты: каждый выбрал по сорту и семена были посажены в торф. Сегодня росток одного помидора показался на поверхности. В авангард выбралась «дюймовочка».
Была сегодня в Царицыно, походила по льду Верхнего Царицынского пруда, где до сих пор сидят рыбаки, наслаждаясь последними холодными деньками. На скамейке у берега сидела женщина, кормила голубей и уток:
повелительница уток
。
Утки такие воспитанные, что даже знают, по какой стороне тропы идти:
В «пророчествах Пана» Архилоха высказаны вещие слова: богам скоро надоест человеческая лживость и неблагодарность, они покинут людей матери-земле или бросят в Тартар к их собратьям титанам. … Но люди забыли о душе и предались разуму — таков вывод «пророчества» Пана. … Люди усвоили повадки титанов, доказав, что боги всегда были им чужды. Постоянная работа по кругу, аннигиляция пространства в пользу времени, жестокость и несправедливость ради материального богатства, планомерное уничтожение земли ради целесообразности смерти. (В эпоху античности смерть физического тела была рядовым событием, мимолетной тучей, заслоняющей солнце.) Из жизни ушла душа — искусное целое, гармонически составленное из четырех космических элементов, душа, не уступающая разложению, свободная в своих сложных движениях, уникальная в своих метаморфозах, чувствующая себя одинаково в воздушной стихии фантазии, странных призраках гигантских морских глубин и среди исполинских чудовищ матери-земли.
Мы говорили в начале о силовой линии, направляющей ту или иную эпоху. Нашу эпоху определяют смерть и разум. … Сейчас человек анимирован чем угодно — заботой, надеждой, мечтой, а главное — разумом.
Ходили в Пушкинский послушать древнеегипетскую музыку. Интересно было услышать звук древних музыкальных инструментов — систр, лир, аль уда (лютни), а с нашим давним интересом к Египту это мероприятие приобретало дополнительный вес.
Пришли мы минут за 40 до концерта и сразу же ринулись в Итальянский дворик занимать места. Удивительно, но первый ряд был занят не полностью и пару свободных мест мы застолбили: Аня — линейкой, а у меня с собой для подобных случаев есть бумажка с надписью «ГАВ» (получила я её совершенно случайно — тренировалась в каллиграфии, писала какую-то фразу, потом вырезала понравившиеся слоги и — вуаля! — получилась табличка).
Оставалось ещё полчаса до начала и мы пошли смотреть картины Кранахов — потрясающие картины, очень впечатлили — придём ещё смотреть. Я сразу подумала, что надо перевезти из Кубинки дубовые деревяшки и рисовать на них маслом — почти все картины, которые мы успели посмотреть, были написаны на дереве (дуб или липа) темперой, только одна была на пергаменте, наклеенном на дереве — и это было красиво, как и все картины, которые мы увидели в этом зале.
_
。
А концерт был великолепен. Инструменты, голоса, музыканты — божественны.
Ходили в Большой театр на концерт артистов молодёжной оперной программы. Выступали они в Бетховенском зале, совершенно не впечатляющим ни акустикой ни внешним видом. В программе была музыка Дюпарка, Дебюсси и стихи Бодлера и Дебюсси. Странно, конечно, что «Лирические прозы» Дебюсси были переведены девушкой (Викторией Максимовой), но хорошо, что их сейчас можно прочитать на русском.
Но вот как Бержанская пела! Что-то совершенно удивительное со своим голосом она сделала в середине одного стиха и это было… как хлопок одной ладонью? мгновенное просветление?
Отлично пели и другие участники программы — особенно нам понравились баритоны (Кутюхин, Сучков) и девушки — Морозова и ещё одна, чьего имени я не знаю.
В антракте вышли побродить по подвалам вокруг зала, обнаружили стенд с краткой биографией Голованова, буфет, потом ещё один буфет с очередями страждущих приобщиться. Бабушки приобщаются шампанским и пирожными, молодёжь хлещет кофе.
сходили в МАРС на «искусство взаимодействия«. давно хотела увидеть работы современных видеохудожников и это было интересно, особенно понравилось Black Noise и Digital Shadows.
затем по плану у нас был Пушкинский и когда мы до него дошли, всё, на что у меня хватило сил — это посетить зал с гравюрами из учебников по рисованию, заглянуть в зал, где шла лекция, занять места в зале, где должен был быть концерт с ариями из опер Верди, Сен-Санса, а ещё Гендель и Брамс («умиротворённая грусть» и «колыбельная по Христу» по Лопе де Вега). Но до концерта оставалось полтора часа, а сил не прибавилось, так что пришлось ехать домой.
Ходили недавно в гулять по новому маршруту — в Измайловский парк. Идти было интересно, открыли для себя район Перово. Олег рассказывал, как он с шестилетнего возраста приезжал в Москву к своим родственникам, живущим в Перово, и ходил по музеям. Больше всего ему нравился Пушкинский.
В нашем микрорайоне обнаружили начало строительства автомобильной дороги вместо железнодорожных путей, ведущих к плодоовощной базе:
машина для сверления земли
。
В Измайловском парке были кабанчики:
особенно забавный второй справа
。
До захода в лес зашли к Мише в гости — пили чай и болтали:
ходили в центр искусств.Москва на выставку «Художественные сокровища России«. Сокровища есть! очень интересно было посмотреть работы разных мастеров (Нестеров, Поленов, Шишкин, Куинджи и многих других, чьи фамилии я не записала, ибо все внимание было поглощено картинами и иконами) — разные техники разного мастерства исполнения, чудесные окна в другие реальности:
